Category: происшествия

Category was added automatically. Read all entries about "происшествия".

Таки да, жил-был...

Смекнул как-то Михал Леонидыч, что основная масса его публикаций посвящена православной тематике. А раз так, зачем иметь блог имени самого себя? Блог про "Михал Леонидыча" был бы уместен, если бы в нём регулярно рассказывалось о буднях вузовского преподавателя. Тогда никаких вопросов: Михал Леонидыч - это такой препод, который в свободное от преподавания время пьёт чаёк и пишет посты об особенностях национального образования (гусары, молчать!).

Но Михал Леонидыч больше склонен к пространным разговорам о проблемах духовного характера, частенько размышляет над прочитанным Евангелием, а тему трудовых будней поднимает неохотно. В этой связи неплохо было бы и журналу дать "православное" название.

Какое именно?

Все лучшие названия давно придуманы и выбраны.

Или нет?

Вбиваю в поисковик Яндекса: "Жил-был мирянин". Вроде бы ни одного точного совпадения. И ресурса такого ещё нет. А что? По-моему, неплохо. Неброско. Но в то же время и не очень скучно. Есть аллюзия на знаменитое "жил был поп, толоконный лоб". Я не поп, но публикую нечто отдалённо напоминающее проповеди - и в этом смысле я, как и пушкинский поп, "жил-был". Но не как поп, а как мирянин. О качестве моего лба распространяться не стану, право на дистанционную диагностику оставляю за немногочисленными френдоподписчиками и неназываемым количеством случайных читателей. Поэтому вместо "жил-был поп, толоконный лоб" - "жил-был мирянин". О чьём лбе история деликатно умалчивает.

Это и есть название моего журнала.

Что касается прежних "Чайных пауз Михал Леонидыча", то от них останутся только:
- место размещения журнала;
- старые публикации;
- тематика (кстати, редкие посты о буднях вузовского препода не исключены - в конце концов, мирянин может быть и преподом, и программистом, и просто хорошим человеком);
- время от времени , возможно, будет появляться картинка со стаканчиком чая, конфетками и папками на рабочем столе - она приятная, вдохновляющая.

Пожалуй, это всё.

Жил-был мирянин. И будет жить. И быть.

Чего и всем желаю.

Может, обнулиться?

Чтоб в духе времени, так сказать.
В моём MLO за целое десятилетие (да-да!) насобиралось множество идей, задумок и де факто мёртвых проектов. О многих из них я уже забыл, но мысль о том, что они там есть, продолжает давить.
Так вот в связи со сложившейся международной обстановкой не решиться ли мне на следующий отчаянный шаг:
- расписать по каждому направлению деятельности те глобальные задачи, которые хорошо держатся в моей голове (а значит, именно они и значимы для меня по-настоящему);
- очистить базу;
- создать проекты на основе расписанных в 1-м пункте задач.

Такое обнуление не грех и на всенародное голосование выставить.

Зафиксированный мыслетрафик недели

Моисей сказал: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам; и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
(Деян. 3:22-23)
Ну-ка, кто у нас во всём Пророка слушается?

-//-
А не буду сам ничего формулировать. Всё уже сказано святителем Феофаном Затворником:
"Как реки текут каждая в свое море, так течение жизней наших приспеет, наконец, каждое в место по характеру своему. И те, которые воскреснут в жизнь, будут на суде, но суд только запечатлеет их оправдание и определение на жизнь; тогда как другие воскреснут только за тем, чтобы выслушать осуждение на вечную смерть. Жизнь и смерть их характеризуются теперь еще, оттого что одни делают живые дела, а другие — дела мертвые и мертвящая. Живые дела те, которые совершаются по заповедям с радостью духа, во славу Божию; мертвящие дела те, которые совершаются в противность заповедям, с богозабвением, в угоду себе и страстям своим. Мертвые дела — все, которые хоть по форме не противны заповедям, но делаются без всякой мысли о Боге и вечном спасении по каким-либо видам себялюбия. Бог —жизнь; то только и живо, в чем есть часть Его. И вот у кого только мертвые и мертвящие дела, тот прямо идет и в последний день изыдет на осуждение смерти; а у кого дела все живые, тот идет и в последний день изыдет на получение вечной жизни".

-//-
История Анании и Сапфиры (Деян. 5:1-11) учит, что не бывает мелкой лжи и проступков класса "фи, подумаешь". Мы же привыкли думать совершенно противоположное.

-//-
Чем дольше живу в своей холостяцкой квартире, тем больше пыли собирается еженедельно ко дню уборки. Не иначе, это с меня песок начинает сыпаться.

День Победы

Христос воскресе!

Кто-то из авторов в сети (уже не помню кто) мудро назвал 9 мая "гражданской пасхой" в нашей стране. Что ж, это действительно некое подобие Пасхи. Это праздник воскресения страны, погибшей было от оголтелого материализма и безбожия. Даже акция "Бессмертный полк" и внешне, и по атмосфере напоминает крестный ход.

Вообще мне довольно близка позиция Аркадия Малера, полностью выраженная вот здесь. Приведу несколько цитат:

"Главная трагедия нашего времени – это экзамен по истории России. Найдите студенческий поток, где все как один может прямо назвать хотя бы даты начала и конца Великой Отечественной войны? Впрочем, как эту войну не назови, все равно получится формальность. Она была слишком великой, чтобы быть только “второй мировой” и только “отечественной”. И есть совершенная правда в том, что Россия, опустошенная духовно и материально после двадцати лет большевистского произвола, могла бы проиграть любой Германии – кайзеровской, либеральной, коммунистической, даже фашистской в изначальном, итальянском смысле этого слова. Но только специфика нацистской идеологии позволила умирающей стране мобилизировать свои последние силы. Когда человека идут просто убивать, и больше ничего, у него открывается второе дыхание просто жить, жить и побеждать. Нацизм – это философия партикулярных ценностей, философия пресловутой идентичности ради идентичности, доведенная до своего логического предела. Это напоминание о том, куда приводит любая жажда этнического самоутверждения без всякой попытки хоть как-то обосновать и оправдать его в сознании Других"

"При всей близости, вплоть до полного не различения исторического нацизма и коммунизма, одна составляющая однозначно позволяла второму продержаться дольше первого – это апелляция к универсальным ценностям, хоть и трижды ложным, зато наивным и всеобщим. С этим можно было вести хоть какой-то диалог, перспектива скорой смерти имела альтернативой перспективу выживания, хоть и какого-то выживания. Нацизм такой альтернативы не предлагал, если не считать альтернативой перспективу иного образа смерти. Когда речь идет о жизни и смерти, высокие слова о том, что “нельзя выбирать зло” редко имеют значение. Мы выбираем меньшее из зол. Мы знаем, что человек не живет для того, чтобы жить, но еще наверняка мы знаем, что человек не живет для того, чтобы умереть. Тогда различия и оттенки зла становятся существенны, обсуждаемы, фатальны"

"С того момента, когда свое стремление к совершенству человек согласился удовлетворить не внутренними духовными усилиями, а лишь одним укусом садового плода, в человеке вообще появилось очень много зла. Адольф Гитлер зарождается в нас всякий раз как только мы за лесом не видим деревьев. И суровая правда реальной истории реального человечества состоит в том, что чтобы остановить Гитлера, иногда нужен Сталин. Когда вся Европа была отравлена коричневым ядом (кто это сейчас помнит?) и только остров Британия на западе и бескрайние леса европейского востока жили своей жизнью, требовалось сильнейшее противоядие, и оно нашлось. Я не знаю, о чем в это время думал Иосиф Виссарионович и что он хотел в конце концов, но то, что у него был шанс изменить все – абсолютно все – в другую сторону, это правда. Также правда и то, что именно он как мог и хотел руководил процессом до победного конца. Победил народ? Да, но не в качестве бесформенной биомассы, а в качестве организованной системы, и у этой системы были свои организаторы. Заигрывания с народом были очевидны, но что в них плохого, если именно они подорвали изначальную чистоту учения “единственно верного, потому что истинного”. И когда в 1943 году великий русский богослов, митрополит Сергий (Страгородский) становится Патриархом, в истории СССР начинается новая эпоха. Победа 1945 года – это была победа Третьего Рима над “третьим рейхом”, в полном соответствии с катехонической миссией сдерживать и уничтожать все, что исполнено ненависти к Богу и человеку".


ВЕЧНАЯ СЛАВА ПОБЕДИТЕЛЯМ!

Принятие печати антихриста - как это делается?

В страшилках - через штрих-коды, вживление чипов (в тайне от жертвы оного вживления) и чуть ли не нашествие инопланетян.

В реальной жизни - до обидного просто и прозаично. Через эрзац-канонизацию нравственных грязнуль, вплоть до солидаризации и самоотождествления с ними. Через формулу-мантру "Я Шарли"...


Оригинал взят у sandra_nika в Запад официально стал сатанинской цивилизацией.

Ну   а теперь давайте   анализировать,   что же такое   произошло   в «прекрасной Франции». В первую очередь всем     бросается в глаза какая-то очень истеричная, неадекватная реакция на происшедшее.

Collapse )


Постигать непостижимость Воскресения

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Выложу-ка я тут свою нетленку, написанную два года назад для нашей приходской газеты...

ХВ

В одной из бесед с прихожанами Антоний Сурожский произнёс замечательные слова: «Воскресением Он (Христос) воссел одесную Бога и Отца, и туда Он призывает нас поднять взор для того, чтобы видеть, что такое человек, каково наше величие, к чему мы призваны». Если в таинствах Церкви мы познаём Бога (познаём в библейском смысле – соединяемся с Ним), то празднованием Пасхи мы похожим образом познаём Христа воскресшего – заметьте, не только Бога-Сына, но Человека воскресшего.

Ещё раз вчитаемся: Человека Воскресшего... Проще ведь написать эти слова, чем осознать и принять. Вера в воскресение подобна высокому искусству; верить в воскресение – это запредельно, до безумия сложно. Кто из нас был непосредственным свидетелем воскресения, познал его чувственно? Где найти такую науку, которая, в противоположность танатологии, прослеживала бы все детали перехода из смерти в жизнь? Смерть же абсолютно у всех перед глазами, её все видели, все ожидают и все страшатся. И ограниченный разум человека не может сам по себе, собственными силами, принять воскресение, как нечто доказуемое или хотя бы как постулат...

Так что непрестанно нужно благодарить Господа за ценнейший дар, который мы от Него получили, а именно – возможность постигать непостижимое. «Христос воскресе из мертвых» – это ведь самое настоящее, живое знание, хранимое и непрестанно передаваемое Церковью через века. И чтобы получить это знание, иногда бывает достаточно просто пропеть слова тропаря: «Христос воскресе из мертвых» – и уже не только что нет сил сомневаться, но и сама постановка вопроса «верить – не верить» лишается смысла. Празднование Пасхи открывает нам тайну человека, его, по словам митрополита Антония, потенциальное величие и, прежде всего, – бессмертие. «Это нас призывает, – говорит владыка, – к тому, чтобы вырасти трудом, подвигом или, вернее, открытостью Богу в такую меру, чтобы град человеческий постепенно вырос в меру Града Божия, то есть стал так глубок, так широк, так возвышен и так свят, что первым гражданином этого Града мог бы быть Иисус из Назарета, Сын Божий, ставший Сыном Человеческим. Вот это наше призвание, это – цель мироздания, это – надежда наша».